Східний світ 2008 № 01, !!!українські матеріали [Materiały w języku ...
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
НАЦІОНАЛЬНА АКАДЕМІЯ НАУК УКРАЇНИ
ІНСТИТУТ СХОДОЗНАВСТВА ім. А. КРИМСЬКОГО
Ñ Õ I Ä Í È É Ñ Â I Ò
1.2008
Заснований у 1927 р.
Насильно припинений у 1931 р.
Відновлений у 1993 р.
Інститутом сходознавства
ім. А. Кримського НАНУ
ÊÈЇÂ–2008
ГОЛОВА РЕДАКЦІЙНОЇ КОЛЕГІЇ
Л.В. МАТВЄЄВА
РЕДАКЦІЙНА КОЛЕГІЯ
Айбабін О.І.
Бондаренко І.П.
Бубенок О.Б.
Гаркавець О.М.
Дашкевич Я.Р.
Зинько В.Н.
Івакін Г.Ю.
Кочубей Ю.М.,
гол. ред.
Мавріна О.С.
Матвєєва Л.В.
Онищенко О.С.
Отрощенко І.В.
Рубель В.А.
Радівілов Д.А.,
заст. гол. ред.
Рибалкін В.С.
Смолій В.А.
Сохань П.С.
Тищенко К.М.
Хамрай О.О.,
заст. гол. ред.
Яценко Б.П.
Завідувач редакційно-видавничого відділу
та відповідальний секретар
Олександр Литвин
Літературні редактори
Надія Овчарук, Уляна Сидоренко
Коректор
Ярослава Нагірняк
Комп’ютерний набір
Юлії Дудки
Комп’ютерний дизайн та макетування
Миколи Литвина
Адреса редакції:
01001, Київ-1, вул. Грушевського, 4, к. 215.
Телефони: головний редактор: (044) 278-76-52,
редакція: (044) 279-99-71.
E-mail: instkrymsk@gmail.com
Редакція не завжди поділяє позицію авторів.
Рукописи не рецензуються і не повертаються.
При передруку посилання на “Східний світ” обов’язкове.
1-ша сторінка обкладинки: Сирія. Фортеця
міста Алеппо біля 1210 р.
4-та сторінка обкладинки: Мірадж (чудесне вознесіння)
Мухаммеда. Невідомий художник. Іран, XVI ст.
Музей мистецтв імені Богдана і Варвари Ханенків.
www.oriental.iatp.org.ua/publ/ow/2008/2008_1/
ISSN 1608-0599
© Інститут сходознавства ім. А. Кримського НАНУ, 2008.
ÇÌІÑÒ
ІСТОРІОГРАФІЯ ТА ДЖЕРЕЛОЗНАВСТВО
Радівілов Д.А.
Арабістика Агатангела Кримського (
перша частина
)..............................................
5
Василюк О.Д.
Східні джерела у фонді «Архіву Коша Нової Запорозької Січі»
Центрального державного історичного архіву України, м. Київ ...............................................
16
Онищенко В.О.
Записи про Масакадо («Сьомонкі») .......................................................................
26
Шестопалець Д.В.
Становище християн на Близькому Сході
в період після Хрестових походів (ХІІІ–ХІV ст.) ........................................................................
36
Хамрай О.О.
Єврейські рукописи східного походження у фондах НБУВ .....................................
47
ІСТОРІЯ
Богомолов О.В., Семиволос І.М.
Кримські татари, іслам, мусульмани
у російському націоналістичному дискурсі в Криму .................................................................
50
Бубенок О.Б.
Алано-огузькі контакти у степах Східної Європи
у післяхозарський період (кінець Х – початок ХІІ ст.) ...............................................................
61
Зелінський А.Л.
Місце так званого пророцтва Аполлона
з «Гімну до Делоса» Каллімаха в антиселевкідівській пропаганді Птолемея Філадельфа ....
83
Кіктенко В.О.
Аналіз реконструкції Дж. Нідемом історії природничих наук у Китаї.................
95
Маврина О.С.
Эпоха Cельджукидов и личность Абу-Са‘ида Абу ал-Хайра
в исследованиях академика Агатангела Крымского .................................................................
112
Огнєва О.Д.
Сакральне мистецтво у традиції північного буддизму на теренах України ...........
120
МОВИ ТА ЛІТЕРАТУРИ
Дрига І.М.
Мова листів Трифілія у порівняльно-історичному висвітленні
(караманлійські пам’ятки Анатолії) ...........................................................................................
134
Пирогов В.Л.
Принципи логіко-семіотичного моделювання у паремійних
фондах різносистемних мов (японська, англійська, українська, російська) ..........................
144
Рыжих В.И.
Переходность арабского глагола .................................................................................
152
Романченко А.А.
Калькирование как один из способов пополнения
авиационной терминологии современного персидского языка ...............................................
161
Тищенко К.М.
Ґорґани, свірж, стрибіж: наші вічні сусіди – іранці ..............................................
170
САКРАЛЬНІ ТЕКСТИ СХОДУ
Переклад з арабської та коментарі В.С. Рибалкіна.
Коран: Сура X, XIV та XV. ....................
181
ІСТОРИЧНИЙ ПОРТРЕТ
Непомнящий А.А.
Академік Г.Ю. Крачковський і кримські орієнталісти:
за матеріалами епістолярію .........................................................................................................
194
ХРОНІКИ
Борділовська О.А.
Глобалізація гандизму. Міжнародна конференція до сторіччя
сатьяграхи
(Соціологія, політика та наука
сатьяграхи
у 1906–2006 рр.)
Делі – Чампаран, 13–20 листопада 2007 р. ................................................................................
210
Summaries
...........................................................................................................................................
213
Наші автори
......................................................................................................................................
217
CONTENTS
HISTORIOGRAPHY AND SOURCE STUDY
Radivilov D.A.
Arabic Studies by Ahatanhel Krymskiy (part I) .............................................................
5
Vasylyuk O.D.
Oriental Sources in «The Archives of the Kish
of the New Zaporozhian Sich» Fund of Central State Historical Archives of Ukraine, Kiev .........
16
Onyshchenko V.O.
The Notations on Masacado («SYOMONKI») ......................................................
26
Shestopalets D.V.
The Social Status of Christians in the Near East after the Crusades
(ХІІІ–ХІV centuries)........................................................................................................................
36
Khamray О.O.
Hebrew Manuscripts of the East Origin in Vernadsky National Library of Ukraine....
47
HISTORY
Bogomolov O.V., Semivolos I.M.
Crimea Tatars, Islam and Muslims
in Russian Nationalist Discourse in Crimea.....................................................................................
50
Bubenok O.B.
The Alan-Oguz Contacts in the Eastern European Steppes in the Post-Khazar
Period (the end of the Х
th
– the beginning of the ХІІ
th
centuries AD)..............................................
61
Zelinsky A.L.
The Place of the So-called «Prophecy of Apollo» from Callimachus’
Hymn to Delos in Anti-Seleucidic Propaganda of Ptolemy Philadelphos .......................................
83
Kiktenko V.O.
The Analysis of Joseph Needham’s Reconstruction of History
of Natural Sciences in China ............................................................................................................
95
Mavrina O.S.
The Seljuqs’ Epoch and Personality of Abu Sa‘id Abi ol-Kheyr in the
Academician Ahatanhel Krymsky’s Works....................................................................................
112
Ohnieva O.D.
The Sacral Art in the Tradition of the Northern Buddhism in Ukraine........................
120
LANGUAGES AND LITERATURES
Dryga I.M.
The Urum Language of Trephillus’ Letters in Comparing
with Karamanli Monuments of Anatolia ........................................................................................
134
Pirogov V.L.
The Principles of Logic and Semiotic Modeling in Paremies of the Nonrelated
Languages (Japanese, English, Ukrainian, Russian)......................................................................
144
Ryzhykh V.I.
The Arabic Verb’s Transitivity .......................................................................................
152
Romanchenko А.A.
Calques as one of the Means to Refill Aviation Terminology
in the Modern Persian Language....................................................................................................
161
Tyschenko K.M.
Gorgan, Svirž, Strybiž: Our Eternal Neighbours Iranians ........................................
170
THE SACRAL TEXTS OF THE EAST
Qur’ān.Ukrainian translation from Arabic with commentaries by Rybalkin V.S.
Sūra X: Yūnus; Sūra XIV: Ibrāhīm; Sūra XV: Al-Hijr...................................................................
181
THE HISTORICAL PORTRAIT
Nepomnyashchyi A.A.
The Academician H.Krachkovskyi and Crimean Orientalists:
by Epistolary Data ..........................................................................................................................
194
CHRONICLES
Bordilovska O.A.
The Globalization of gandhism. The International Conference devoted to the
centenary of
satjahrahi
(sociology, politics and science of
satjahrahi
in 1906–2006).
Delhi – Champaran, November, 13–20, 2007................................................................................
210
Summaries
...........................................................................................................................................
213
Our Authors
.........................................................................................................................................
217
ІÑÒÎÐІÎÃÐÀÔІß ÒÀ ÄÆÅÐÅËÎÇÍÀÂÑÒÂÎ
Д.А. Радівілов
АРАБІСТИКА
АГАТАНГЕЛА КРИМСЬКОГО
(
Перша частина
)
Н
АУКОВА
творчість академіка Ага-
Першим свідченням фаховості моло-
дого сходознавця стало його дисертаційне
дослідження «Перевод и толкование фило-
софского трактата Аль-Фараби: Главные
вопросы философии», під час роботи над
яким Агатангелу Кримському довелося
проявити цілий спектр знань і умінь – від
перекладу з арабської літературної мови й
основ текстологічного й джерелознавчого
аналізу до фонових знань у галузі історії та
філософії [Базиянц 1973,
123
].
Ще будучи студентом Московського
університету, А. Кримський публікує свої
перші переклади староарабських поезій,
казок із «1001 ночі», в цей же час його
рецензії на нові російські видання з араб-
ської мови та літератури, історії ісламу
друкуються на сторінках петербурзького
«Этнографического обозрения». З-поміж
публікацій, рецензованих молодим Крим-
ським, – роботи відомих дослідників:
П. Коковцова («К истории средневековой
филологии и еврейско-арабской литерату-
ры»), М. Мєдникова (переклад з німецької
монографії А. Мюллера «Der Islam im Mo-
rgen und Abendlande»), П. Хомутова (пере-
клад з німецької книги І. Гаурі «Ислам в его
влиянии на жизнь его последователей»).
Серед ранніх наукових робіт Агатанге-
ла Юхимовича – дослідження, присвячені
суфізму – містико-аскетичному напряму
в ісламі, який протягом віків сформував
величезний масив багатомовної літера-
тури. Інтерес А. Кримського до суфізму
– проблеми його виникнення, ідейного
наповнення, історії – виник під впливом
захоплення молодого вченого суфійською
поезією. Спеціальні роботи Агатангела
Юхимовича – реферати і повідомлен-
ня 1896 р. «О происхождении суфизма»,
«Очерки развития суфизма в I и II вв.
гиджры», «Суфизм в III в. гиджры», «Ис-
маилитское влияние на суфизм в III веке
гиджры», «Очерк развития суфизма до
т ангела Юхим овича Кримського
(1871–1942) – етапна для російського й
радянського сходознавства, наріжна для
сходознавства українського, втілена в со-
тнях праць – великих і малих, наукових,
публіцистичних і науково-популярних, –
становить для нас закономірний предмет
дослідницького інтересу, вартий найглиб-
шого осмислення. У науковому доробку
А. Кримського – видатного сходознавця,
славіста, перекладача, літератора, органі-
затора науки – вагоме місце належить ро-
ботам з історії арабського Сходу, арабської
філології, історії ісламу. Арабістика й ісла-
мознавство А. Кримського складають гла-
ву з історії знань про Схід, служать свого
роду точкою відліку для української ара-
бістики і всього українського сходознав-
ства, є важливим свідченням часу, в якому
жив і працював учений.
Арабіст-філолог за основною освітою,
А. Кримський ніколи не замикався в колі
суто лінгвістичних і літературознавчих
проблем: ґрунтовна теоретична і практич-
на мовна підготовка, отримана у стінах
спеціальних класів московського Лаза-
ревського інституту східних мов і під час
перебування на Сході, в Лівані, дозволяла
вченому впевнено почуватися в багатьох
галузях сходознавчої науки, необхідною
передумовою компетентності в якій за-
вжди було вільне володіння першоджере-
лами. Маючи широку історико-філологіч-
ну освіту, Агатангел Юхимович справед-
ливо сприймав східну філологію, історію
народів, релігійних і філософських вчень
Близького Сходу як єдиний комплекс
знань. Вчений писав: «…Область араб-
ской словесности и языка и область ис-
тории мусульманства – это две смежные
научные области. <…> Каждый арабист
вместе с тем бывает и историком мусуль-
манства» [Крымский 2003,
18
].
Східний світ №1 2008
5
[ Pobierz całość w formacie PDF ]